ਪੰਥ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਚਿੰਤਕ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਾਕਰੋਚ ਨਹੀਂ

ਪੰਥ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਪੰਥਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਜੋ ਪੰਥ ਅਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦਾ ਦਰਦ ਤੇ ਹੱਲ ਸਮਝਦੀ ਹੋਵੇ। ਸਾਨੂੰ ਚਿੰਤਕ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਾਕਰੋਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪੰਥ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ। 

ਅੱਜ ਮੈਂ ਅੱਜ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵਾਂਗਾ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ, Gen Z ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਵਾਵਾਂਗਾ, ਜੋ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂਆਂ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਰਕਤ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਮਨ ਜੋ ਭਾਈ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਜੀ ਤੇ ਬਾਪੂ ਸੂਰਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਸਿੱਖ ਸਿਆਸੀ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਡਟੇ ਰਹੇ। ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਮਨ ਜੋ ਬਰਗਾੜੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਸਰਬੱਤ ਖਾਲਸਾ 2015 ਲਈ ਹਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਆਇਆ, ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਬਰਗਾੜੀ ਮੋਰਚੇ ਵਿੱਚ ਮੂਹਰੇ ਰਿਹਾ, ਉਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ। 

ਪੰਥ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਉਸ ਨੌਜਵਾਨ ਮਨ ਨੂੰ ਜਾਗਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਕਾਕਰੋਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸਾਡੇ ਨੌਜਵਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਗੇ ਹੋਏ ਤੇ ਸੁਚੇਤ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਹੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੰਜਾਬ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ SGPC ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 

ਅੱਜ, ਜਦੋਂ NEET ਪੇਪਰ ਲੀਕ ਤੇ ਇੱਕ ਸੀਨੀਅਰ ਜੱਜ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਤੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨਾਂ ਕਾਰਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ Cockroach Janta Party ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਨ, ਤੇ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ Gen Z ਇਨਕਲਾਬ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੰਥ ਤੇ ਪੰਜਾਬ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਨੌਜਵਾਨ ਮਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੰਨੇ ਧੂੰਏਂ ਦੇ ਪਰਦੇ ਦੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। 

ਅਸੀਂ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਜੋਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਹੁਣ ਆਮ ਲੋਕਾਂ, ਵੋਟਰਾਂ ਦੀ ਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਚੰਗੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ। ਸਾਡੇ ਮੁੱਦੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲਟਕਦੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਪੰਥ ਤੇ ਪੰਜਾਬ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਿਆਸੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਪੰਥਕ ਏਕਤਾ, ਪਰਿਪੱਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 

ਸਾਡਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਾਡੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਤੇ ਸਵੈਮਾਣ, ਬਰਾਬਰੀ ਤੇ ਅਮਨ, ਬਿਹਤਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੇ ਰਾਖੀ ਲਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪੰਥ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਣੀ ਹੈ। 

ਅਸੀਂ ਕਾਕਰੋਚ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਪੰਥ ਪੰਜਾਬ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਹਾਂ, ਤੇ ਅਸੀਂ ਹਾਲੀਆ ਕਿਸਾਨ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸਾਬਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। 

ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਰੂਹ/ਜਜ਼ਬੇ ਬਾਰੇ ਹੀ ਹੋਵੇ, ਦਸਮ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ *ਸਿੰਘ-ਭੁਜੰਗ-ਨਿਹੰਗ* ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਹੈ। 

ਸਿੰਘ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸ਼ੇਰ, ਭੁਜੰਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੱਪ, ਨਿਹੰਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮਗਰਮੱਛ। 

ਅਸੀਂ ਕਾਕਰੋਚ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤੇ ਕਦੇ ਬਣਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ।

ਪੰਥ ਤੇ ਪੰਜਾਬ ਨੂੰ ਚਿੰਤਕ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਾਕਰੋਚ ਨਹੀਂਮੇਰਾ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਪਿਆਰੇ ਕਾਕਰੋਚੋ: ਮੈਂ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ ਜਦੋਂ ਕਿਸਾਨ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੇ। ਮੈਂ ਕੋਈ ਵਿਆਪਕ ਰੋਸ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀਆਂ 'ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਹੋਈ, ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਤੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਢੱਕਣ ਕਾਰਨ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਕੋਈ ਜਨਤਕ ਰੋਸ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰਿਆ ਭਾਸ਼ਣ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਕੋਈ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਖੀ ਜਦੋਂ ਬੁਲਡੋਜ਼ਰ ਇਨਸਾਫ਼ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਰੋਸ ਜਤਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਮੂਹਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਅੰਗਦ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ