14 ਅਗਸਤ 1947 ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਹਿੰਦੋਸ਼ਤਾਨੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ-ਨਰੇਸ਼ ਪੰਡਿਤ

14 ਅਗਸਤ 1947 ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਹਿੰਦੋਸ਼ਤਾਨੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ-ਨਰੇਸ਼ ਪੰਡਿਤ

ਵਿਹਿਪ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਨੇ ਅਖੰਡ ਭਾਰਤ ਸੰਕਲਪ ਦਿਵਸ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ

ਭਾਰਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ,ਸਾਨੂੰ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲੈਣਾ ਪਵੇਗਾ-ਵੀਐਚਪੀ

ਕਪੂਰਥਲਾ 16 ਅਗਸਤ ਗੌਰਵ ਮੜੀਆ 

ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਸ਼ੋਕ ਬਾਵਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਸਥਾਨਕ ਮੰਦਰ ਧਰਮ ਸਭਾ ਵਿਖੇ ਅਖੰਡ ਭਾਰਤ ਸੰਕਲਪ ਦਿਵਸ ਸ਼ਰਧਾ,ਸੰਕਲਪ,ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਭਾਰਤ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ।ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੀਵਾ ਜਗਾਉਣ ਨਾਲ ਹੋਈ।ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪਰਿਸ਼ਦ ਜਲੰਧਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਭਾਰਤੀ 14 ਅਗਸਤ 1947 ਦਾ ਦਿਨ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ।

ਨਰੇਸ਼ ਪੰਡਿਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ,ਇਹ ਇੱਕ ਖੰਡਿਤ ਸੀ। ਭਾਰਤ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ।ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ,12.5 ਮਿਲੀਅਨ ਹਿੰਦੂ ਉਜੜ ਗਏ ਸਨ।10 ਲੱਖ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ 100,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਿੰਦੂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।ਜੇਕਰ ਮੁਸਲਿਮ ਤੁਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾbਤਾਂ ਜਿਹਾਦੀ ਵੱਖਵਾਦ ਦਾ ਦੈਂਤ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਨਾ ਹੁੰਦਾ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।

ਭਾਰਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ;ਸਗੋਂ ਸਾਡਾ ਵਿਚਾਰ ਜੰਬੂਦਵੀਪ ਦਾ ਹੈ। ਜੰਬੂਦਵੀਪ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪੂਰੇ ਜੰਬੂਦਵੀਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ,ਜੋ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ।ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲਗਭਗ 1400 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ,ਜੋ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ।ਛੋਟੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ, ਜੰਬੂਦਵੀਪ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਦੇਸ਼ ਉੱਭਰਨ ਲੱਗੇ।ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਾਰਨ,ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਲਗਭਗ 50 ਤੋਂ 60 ਈਸਾਈ ਦੇਸ਼ ਉੱਭਰੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼।ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।1876 ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ 1947 ਤੱਕ ਨੇਪਾਲ,ਭੂਟਾਨ, ਮਿਆਂਮਾਰ,ਤਿੱਬਤ,ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ,ਪੂਰਬੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਪੱਛਮੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੰਬੂਦਵੀਪ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰਹੇ।ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਸਾਨੂੰ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲੈਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੰਤਰੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਤਲਵਾੜ,ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਸੰਗ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਨਮੋਹਨ ਜੋਸ਼ੀ,ਹਰਦੀਪ ਠਾਕੁਰ,ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੇ ਸੂਬਾ ਬਾਲੋਪਾਸਨਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਨੀਸ਼ ਬਜਰੰਗੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਬੋਧਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਭਾਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਨਕਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਸਗੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ,ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਲਈ ਯਤਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਕੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ,ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਤ ਭੂਮੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਬੀਤੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ,ਸਗੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਹੈ।ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਏਕਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਰਕਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਉੱਚੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਭਾਰਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਣ ਲਿਆ।ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਜੈ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਮਾਤਾ ਕੀ ਜੈ ਦੇ ਨਾਅਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਈ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੌਰਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਮੰਤਰੀ ਜੋਗਿੰਦਰ ਤਲਵਾੜ,ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸਤਸੰਗ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਨਮੋਹਨ ਜੋਸ਼ੀ,ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਆਨੰਦ ਯਾਦਵ,ਹਰਦੀਪ ਠਾਕੁਰ,ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਲੋਪਾਸਨਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਨੀਸ਼ ਬਜਰੰਗੀ,ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਉਪ ਪ੍ਰਧਾਨ ਚੰਦਰ ਮੋਹਨ ਭੋਲਾ,ਸ਼ਹਿਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੰਦੀਪ ਅਗਰਵਾਲ ਓਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਟਾਰੀਆ, ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੋਹਿਤ ਜੱਸਲ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਨੀ ਮਹਾਜਨ,ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਆਸ਼ੀਸ਼ ਠਾਕੁਰ,ਰਿਤਿਕ,ਐਡਵੋਕੇਟ ਮੁਕੁਲ ਅਰੋੜਾ ਸਮੇਤ ਵਿਸ਼ਵ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਅਤੇ ਬਜਰੰਗ ਦਲ ਦੇ ਅਨੇਕਾਂ ਵਰਕਰ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।

News Disclaimer:The news, articles and other materials published by Nazarana Times are based on the opinions of our reporters and writers. The institution is not responsible for the facts and names given in them and the institution does not necessarily agree with them.